La fonte des glaciers de l’Himalaya

Durante los últimos años se han producido cambios drásticos en los glaciares del Himalaya. Estas dos fotografías de la cadena del Langtang fueron tomadas desde el mismo lugar, la primera a finales de septiembre de 2006 y la segunda en

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Sectes et spiritualité

Un camino espiritual auténtico implica imponerse grandes exigencias a uno mismo pero ser muy tolerante con los demás. Pese a todo, en la mayoría de las sectas la gente es muy exigente con los demás pero desobedecen los ideales que

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Faut-il être bouddhiste pour pratiquer la méditation ?

Meditación significa esencialmente entrenar la mente. La meditación tiene como propósito desarrollar cualidades tales como el amor benevolente y la atención, así como comprender correctamente la realidad. A lo largo de 2.500 años, los budistas han empleado la meditación para

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Où apprendre à méditer ?

En todo el mundo hay muchos centros Budistas y no Budistas donde se enseña meditación. No depende de mí recomendar una organización en vez de otra. Sin embargo, puedo dar fe de la autenticidad de un centro de enseñanza en

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Une rencontre avec des jeunes gens

Hace algún tiempo me reuní con un grupo de jóvenes en Canadá. Algunos me dijeron que habían terminado la universidad y no sabían qué hacer a continuación. Uno me dijo, «Completé un montón de cuestionarios supuestamente destinados a ayudarme a

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La non-violence n’est pas une faiblesse

Cuando somos objeto de abusos o de injusticia, resulta completamente legítimo emplear cualquier medio apropiado, incluso la fuerza si fuera necesario; pero nunca el odio.

En lo más profundo de nosotros, es importante que mantengamos la compasión invencible y una

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La reencarnación no es el renacimiento de un yo (final)

En términos convencionales podemos hablar de una conciencia “individual”, a pesar de que el individuo no existe como entidad aislada. El hecho de que esta entidad discontinua no se transfiera de una vida a la siguiente no implica que no

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La reencarnación no es el renacimiento de un yo

En primer lugar es importante comprender que lo que se denomina reencarnación en el Budismo no tiene nada que ver con la transmigración de una “entidad” similar a un “yo” autónomo. No se trata de un proceso de metempsicosis.

Siempre

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